四、正文:每个自然段开头要写空两格。正文每个字占一格,字形不能太大、太小。标点也

(;) 冒号(:)点号用在句末有句号、问号、叹号三种,表示句末的停顿,同时表示句子

的语气;点号用在句中有逗号、顿号、分号、冒号四种,表示句内的各种不同性质的停顿。

句号、问号,感叹号、逗号、顿号、和冒号,占一个字的位置,不能出现在一行之首,

引号、括号、书名号的前一半不能出现在一行之末,后一般不能出现在一行之首。

冒号、引号运用:单独的冒号占一个格,单独一个双引号占一格。冒号和双引号在一起,

三是, ,可以不用标点符号,直接连接下文; 甲, 乙, 丙, 丁、 ;在

一方面 、 另一方面 之后,可以分别用逗号,也可以不用标点符号,直接连接下文。

浙江省高考语文试卷作文题目:有位作家说,人要读三本大书:一本是“有字之书”, 一本是“无字之书”,一本是“心灵之书”。对此你有什么思考?写一篇文章,对作家的看 法加以评说。【注意】①题目自拟。②不少于 800 字。③不得抄袭、套作。

书生 上苍赐人以三书,一曰有字之书,二曰无字之书,三曰心灵之书。此三者,同出而异名, 殊途而同归。读书者可称书生,而凡世间之人,或多或寡,必读此三书,故世间之人皆为书 生也。 有字之书,文章著述也。以一字概之,是为录。往圣先贤著经典,而后人传习之;诗仙 词圣书佳句,而后人吟咏之。有字之书,乃作文章者之见闻经历、所思所想,付诸于文。孔 夫子所著之《春秋》,太史公所著之《史记》,皆属有字之书也。李太白狂歌之《将进酒》,

杜子美哀叹之《石壕吏》,亦属有字之书也。以文章传道义,以诗篇记良辰,此有字书之真 谛也。

无字之书,生活经历也。以一字概之,是为行。劳心柴米油盐,远游名山大川,皆读无 字之书也。无字之书是为行万里路,如古徐霞客之游览,如马可波罗之远渡。于万化冥合之 间,读自然造物之书。鬼斧神工,最美之书乃天成。无字之书亦是平日生活,秋风卷屋,五 斗折腰,利锁名缰,虚苦劳神。于困顿失意之时,读泪湿汗浸之书。披荆斩棘,最重之书乃 人生。

心灵之书,思想精神也。以一字概之,是为己。人即心,心即道,道即天,天人合一。 人以心观宇宙,观宇宙亦是观心。陆九渊曾言:“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙。”心灵之 书包罗万象,可绝非万象本身也。康德、柏拉图之思考,于此二人乃心灵之书,而其著述非 心灵之书,故此书无法外借也。心灵之书乃思想本身,发于人,终于人。凡世间之人皆有心 灵之书,而此中玄奥不可言传。

文人以有字之书录无字之书,圣人以有字之书传心灵之书;学者以无字之书习有字之书, 行者以无字之书证心灵之书;贤者以心灵之书衍有字之书,哲人以心灵之书明无字之书。此 三书连环相扣,缺一不可。书生在世,读尽经典,而读此三书断不可厚此薄彼,需雨露均沾, 相辅相成。

失有字之书,则文明难以传承发展;略无字之书,则学问皆如纸上谈兵;缺心灵之书, 则人生浑若傀儡木偶。幸上苍非悭吝之辈,播此三书于人间。是故世人尽能读此三书,行此 三书,传此三书。

豪逸之文美在规范 文章有对“三书”内容的界定,有对“三书”作用的评 价,更有对“三书”彼此之间关联的阐述……彰显了一篇论述文规范、严密的结构。规范 背后是豪逸缜密的思维。

豪逸之文美在才气 文章一气呵成,文不加点。语言文白相间,读来无晦涩 之感,反更显雅致脱俗;内容涉古今中外,汪洋恣意,尤对中国古典诗词,更是信手拈来, 从而妙笔生花。才气背后是豪逸博览群书的积淀。

豪逸之文美在通透 文章中对“三书”的阅读,实为一个少年对自己人生之 路的要求和展望:阅读,行走,思考,传承。“博”自己之学识,“雅”自己之生活,从而 “博雅”自己之境界。通透背后是豪逸的赤子之心。

2017 年高考语文试卷,新的材料形式或新题型有好几处,让人眼前一亮。 最出人意料的是,语言应用板块的第 21 题,考了一道推断题。题目如下: 21.( 全 国 Ⅰ 卷 )下 面 文 段 有 三 处 推 断 存 在 问 题 ,请 参 照 ① 的 方 式 。说 明 另 外 两 处问题。(5 分) 高 考 之 后 ,我 们 将 面 临 大 学 专 业 的 选 择 问 题 ,如 果 有 机 会 ,我 们 要 选 择 工 科 方 面 的专业,因为只有学了工科才能激发强烈的好奇心,培养探索未知事物的兴趣, 而有了浓厚的兴趣,必将取得好成绩,毕业后也就一定能很好地适应社会需要。 ①不是只有学了工科才

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